很多人都說，隨意「處置」動物或把它們當食物來吃，是理所當然，沒有甚麼問題，其中一個原因是認為動物的情緒感受能力比我們低，不會悲傷，而且比較愚蠢，甚至沒有思考能力。但如果你願以平等心去接近和留意它們，最後你一定會得到意料之外的觀感和結論。
這已經是幾年前的事了，這一輯難得的照片是由一位不知名的攝影家偶然目睹前後經過而拍得。據說他沒有開個大數目，祇以象徵式的價錢把它們賣給了一家法國大報社。照片在報紙刊登之後，因為人們輾轉相傳，當日的報紙瞬即售空。後來圖片流佈到互聯網世界，感動了無數的人，除非鐵石心腸，無不一掬同情之淚。
第一張：雌燕子在路上低飛的時候被車輛撞到而受了重傷。
第二張：雄燕子帶來食物又給她愛和安慰。
第三張：當再次帶來食物時，雄燕子發現雌燕子已沒有反應，一時之間恐怕是不能接受吧？
第四張：他不知所措，沒有手不能擁抱，祇能焦急扇翼；沒有言語不能查問，祇能高聲鳴叫。
第五張：雄燕子在這刻是否因為明白雌燕的死亡已成事實，傷心不已？
第六張：良久也未離去，伴隨他的祇是無限的悲哀。
萬物有情，豈獨人類？
如果那些被宰殺蒸燙的禽畜水族有能言善語的口舌，會否對我們訴說它們一生被漠視的悽慘待遇？如果那些被網籠圍捕的各種生靈有表情達意的面孔，會否對我們展示它們無辜被強加的無窮痛苦？但如果我們自覺為萬物之靈，認為自已的感覺比它們敏銳，情緒比它們細膩，愛意比它們深沉，自視比各種動物高級，又何需憑借它們擁有這些奢侈的能力才可令我們明白這等事實呢？
《易•繫辭上傳》云：
「是故知鬼神之情狀與天地相似，故不違。知周乎萬物而道濟天下，故不過。旁行而不流，樂天知命，故不憂。安土敦乎仁，故能愛。」
感情而不違，濟道而不過，旁行而不流，知命而不憂，安土而能愛。這些受哲者賢人推崇備至的智慧理念和仁愛情意，是普濟天下，惠及眾生的。
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