2019年6月30日星期日

林鄭的官運(下)


林鄭在2022年任期屆滿,2019年她63歲,可說是一個十分關鍵的轉折點,未時盤63歲為大限的最後一年;巳和辰時盤63歲為大限的第一年;丑時盤63歲為大限的最後三年;戌時盤63歲為大限的第二年。戌時和丑時在星情不夠強,在時機則不合,所以姑且不用。

這樣在未時,辰時和巳時三個的盤理觀察,未時在64歲開始的大限,星情其實不錯,並無導致自己下台或被撤職的徵兆。辰時和巳時在63歲開始的大限,星情則由上一個大限較好的情況變得較差。

201761歲的大限比較,巳時走紫微七殺,辰時走天同太陰,文昌落陷,星情較柔弱。巳時得天府對照,昌曲入廟的紫微七殺同時入2017年的財帛宮,官祿宮在丑,由入廟的武曲貪狼鎮守,大限的官祿宮則是廉貞破軍。這樣一來,大限和2017年的本命官祿和財帛三方,都共同會照殺破狼,得恩光天貴龍池鳳閣拱合,陣勢之強,能量之大,變動之烈,不言而喻。

如果以巳時為判斷,則限走祿存單守,借子位天同太陰入宮,太陰本化祿,天同大限再化祿,限命宮已見祿存,柔弱之星再見化祿祿存,又為紅鸞天喜,咸池映照,則羈糜成勢,財富雖無虞甚至更豐,但事業方面再難復勇矣。


官祿借天機天梁入宮,本宮見解神天空,會入地劫地空。機梁之會,多尚言功業而無實際行動,重監察而欠影響,天機化科主名而不主權,天梁化祿更使原則性生疑難。解神為解除,地劫地空於官祿,是見空勞而無進或重精神而不重實利。

至於在哪一年發生關鍵性的改變,可以在八字尋找。

2019己亥年才坐印,2020庚子年乙庚合七殺坐印,2021辛丑年七殺坐殺局,除了今年月柱剋沖,才星截腳,七殺之力稍洩外,這三年都是吉神出干,官位並無大咎和動搖之像。由此看來,林鄭特首之位在這兩三年還可以維持。


2022壬寅年,仍然入辛亥七殺坐印大運,壬寅卻為偏印坐劫,都是忌星,丁食合印為劫,寅劫亥印又合劫,這一年,林鄭任期屆滿,卻見忌神干支同氣。反過來看,未時的八字盤,2022年的強劫卻是大吉星,印劫雙生,是名譽地位,金錢財富的大豐收。

是去是留,可以進一步看關鍵的七月一日,月日為丙午乙卯,月為傷官坐食神,丙傷合原局七殺為印;午食寅劫合半個傷官局,原局無根的丁食得助,剋官之力增強。日又為比星一氣,亥卯會成半個劫局。

當日天干七殺去勢,印星生劫,助根傷官,地支強劫生傷強沖七殺,年月日相催之忌神大旺,更見雙沖年日。有趣的是,未時盤流月傷官大旺,也見地支劫生傷沖官殺,雖然流日喜神力大,但始終吉中藏凶。

最後試看2022年的紫微局勢,壬寅年太陽巨門廟旺坐命,太陽主發散又主貴,多利他人,巨門主言談又解暗,在己則利於名譽而不利實際。官祿疊大限命宮,又見天同太陰戀祿,這一年林鄭的「官到無求膽自大」應變成「 官到無求心自淡」矣。

至於林鄭因甚麼變化而失去機會,由以下分析可知大概:
廉貞大限自化忌入流年疾厄,武曲流年自化忌入大限疾厄。
貪狼大限疾厄自化忌入本宮為雙忌,武曲貪狼雙化忌入大限疾厄沖大限父母。
文曲流年疾厄自化忌入本宮為雙忌,
廉貞破軍雙化忌入流年疾厄沖流年父母。
大限文曲到大限命宮流年官祿,流年文曲到流年命宮。
文曲化忌多為意外、生變、失吉、落空,見巨門化忌,多為承諾無據,文辭失實,因言悔咎。

命宮與父母宮在本命和大限都相合,父母宮的星情對命主有重大影響。前頭說過,父母宮也可以反映影響自己衣食權位的人物和自己的關係,換句話說,「父母」對林鄭的枯榮有很大的左右能力。又疾厄與父母為對宮, 流年大限兩者互沖,對林鄭的影響,可以是其中之一,也可以是兩者的結合。

林鄭的去留只是假定某時推算而來,她的時辰始終不確,除去極端的因素,知命者必須明白,一個人起落的因由,始終以自己的價值觀和行為對運勢所成的影響方為最大。

林鄭的官運(上)


有報章專欄作者表示,得到「高人」批斷,今年是林鄭武曲七殺大限的最後一年,將會在2020年進入下一個大限,太陽化忌,有連累上司之虞,「主上」為破軍擎羊,恐怕會被中央離棄,至於在哪一年發生,則沒有言明,又表示不方便說得太多。

限走武曲七殺的最後一年,明年限忌之太陽單守,是以未時起盤,太陰坐旺命宮於戌,太陽也得旺於遷移,日月并明,得入廟天機於財帛,天梁天同得利於官祿拱照,是一個典型「機月同梁」,正是一個高級「吏人」的格局,為人保守穩重,謹慎守規,不求大突破,著力追尋一般的幸福,對權位不會有太大的追求。如果強調好的一方面,也會是個聰明溫柔,端莊純雅,好學而熱心的人。

太陰為水之精,為母之質,也符合八字偏印的特性,因印為生我之父母,為喜為吉,側生憐愛之心,為人重感情正義而內斂,重視別人對自己的看法。但我以前分析過林鄭的喜用神是財官七殺不是印神, 總言之,不會是林鄭這種性格。


5463歲走武曲七殺大限,會照廟旺之紫微天府,六吉朝拱,勢態非凡。這個大限,因紫微破軍同度於官祿宮見擎羊,「高人」指出林鄭「會剋主,為主人添麻煩。而其主上居破軍擎羊,活動能力將被削弱」。但擎羊到官祿,本主凶危,但本宮見紫破廟旺,左輔右弼并臨,會文昌文曲,入廟天相對照,紫破應得諸星之吉助,擎羊得廟助而削其凶,應顯於行事急燥,手段激烈,對事業或「主上」應無大害。


另一重要的徵兆是太陽於父母宮得旺,在林鄭的這個年紀,父母宮也可以反映對自己衣食權位大有影響的人物和自己的關係。太陽星得旺於辰,所謂「日遊龍門」,關照力量強大是也。

林鄭在20126月被國務院任命為香港政務司司長,這是走2010 年開始5463歲大限的第三年。她在201761歲做特首開始,是這大限的最後兩年。事實上她受到大力提拔,就算「主上」在這個大限被剋,有點麻煩,也應會大力關顧支持,絕不計較。

林鄭的幾位前上司後來的遭遇強差人意,事實上人人有自己的命運,與其單說他們受林鄭這個下屬的「剋主」影響而造成決定性的安危,不如說這是他們各己的運勢在大時代的影響下所催生的各種結果也不為過。

2020年開始的大限,雖然太陽化忌,主要多是空勞奔波,招惹怨尤,不成大害。官祿為天梁天同廟利坐守,更得大限祿存天馬高照,基本上是一個得福得蔭得財的結構。

林鄭是否未時出生也可由八字查察,時柱癸未,癸印為未才截腳,乙比為兩個不化的半官局所剋,癸印無根卻有官殺支持。傷財官在地支重重剋洩乙木,剩天干一點水木維護,日主乙木須在流年大運得生方吉。


但這個八字吉神的力量結構仍不足以使林鄭月娥成為牽扯各方跌入這個政治大漩渦,進一步刺激香港人的巨大反應,引起西方世界廣泛關注,甚至擺明插手干預,對中港台做成複雜而廣泛影響的人物。因原局只得一個無根的癸印出干,官殺不透,所顯示的多是一種聰明好學,機智而有創造力,行為正直,含蓄內斂的特性的人,斷不會如此狂傲地追求和保持權位。雖說官印相生,功名顯達,縱然功業有所成就,也必然在手段,心態和行為上與林鄭不同。

另外這個八字早運丙午,丁未傷食透干,丁未運更是傷坐午未合化之傷官,地支傷官見官情況嚴重,在青少年時期學業必受不良影響。林鄭在學生時代,成績斐然,與此不符。

退一步說乙木陰干無情義,可從勢從強,則官殺不顯,又為天干印比洩耗,格局未免不符林鄭的架勢。



2019年6月7日星期五

動物權利有還無

漁護署建議修改一些法例管制對待動物的態度和行為,無奈議員對抗的聲音卻甚為強烈,更有議員樂於展露坦蕩蕩的胸襟,明確表示他「不愛護動物」,又擔心那些必須宰殺動物以售賣肉食的人會動輒犯法而坐牢,不知道「以後生淥白灼蝦有無問題?」,恐怕「劏雞劏魚都要坐十年監」。
如果業界擔心法例太嚴苛,令人容易墮入法網,大可提出異議與署方慢慢商量,無需訴諸情緒。而且認定要由動物身上取得好處時,必須以殘酷手法對待,卻未免自設界限,同時太過看輕自己。
另一方面,政府如果只想以訂立法例的方式,企圖一朝改變某種對待動物的心態和行為,又未必有良好的效果。法律最大作用是限制,一般只能起消極的作用,要人改變對待動物的行為,最理想是發自內心,才能事半功倍,而要改變心態,最好是由兒童教育做起。
其實這是人人都知道的道理,但為甚麼不見政府或教育界強力推行?從來教育兒童在有關對待動物這方面,都只能停留在「愛護動物」 這個極端空泛的觀念上。例如小狗小貓很可愛,可以撫摸逗玩牠們;豬牛雞魚是動物,和牠們「親和」一下,給牠們一點吃食,點到即至就是了。
「愛護動物」這四個字看似簡單,驟眼看來,定義令人無從掌握,細心一想,牽涉層面之深廣,如果認真起來,會令有關者冷汗直流。
推行「愛的教育」,協調和推移的是整個政治制度和經濟文化背景,著實行之不易。當中最重要的是,長久培養民眾的善良心質,會衍生額外的智慧和勇氣,隨之而來的是一個龐大的集合力量,影響深遠,當然會令有關人士三思而不行。所以莫說兒童教育,就是打算在立法方面諮詢一下而已,已經出現重重矛盾和障礙。
雖然有人直認不愛護動物,但人人都普遍認為不應該殘忍對待,在積極方面更應該愛護他們。問題是「不愛護」到甚麼程度會成為罪惡?甚樣做才不算殘忍?愛護又應該去到甚麼程度?牠們的「權利」包括甚麼?和人類所享有的應該相差多遠? 模糊的界線加上利益的衝突,言辭與能實踐的距離總是太遠。
所有維護動物「權利」的逆向的力量並非只是出於牽涉動物業界的一方,而是來自確認自己有追求人生最大幸福權利的每個人。議員的態度,雖說有點「真小人」,但其坦白處總勝於偽君子,由這點看來應該值得理解。
以強烈而進取的方式叫人關注動物「權利」的人,被戲謔為「動物膠」和「素膠」,宣示的訊息雖然極為強烈而清楚,但這種做法正是和以立法方式意圖改變別人的想法和行為一樣,有時反會惹人惡感。當中有無政治勢力的介入,我不知道,肯定的是這和推廣善良的希望更加背道而馳。
想一想全世界各種動物普遍的處境,就知道牠們從來處於極端弱勢,死生由人,那有甚麼「權利」可言?要知道無論是可得或應得的權利一定需要由自己或強者維護,才不會受到侵擾,而能替動物維護權利者就只能是人類,只要承擔這個責任的「強者」力量不夠,動物權利就無從說起。又如果強者能夠壓倒另一方,迫使一些人不能對動物予取予攜,則又返回企圖以立法方式改變人們心態的處境一樣,最後只會造成嚴重的對立,處於磨心的仍然是動物,可以想像,在陽光不到之處,牠們所受的都會是同樣的對待。而且更令人無奈的是,就算一個人怎樣盡力不加害動物,只要他仍然生存,也必然會促成各種間接的傷痛。
不知會否來臨,也不知到底有沒有那一天,在這之前,神與魔永遠同在,慶幸永不會遭受刀砧滾燙劇痛的你,如果願意,能給予的,不過是個人微不足道的一點憐憫而已。