命運的迷思（上）

南丫島海難中的死者，有老有少，本來各有不同的人生路向，但他們在這次突發的劇變中，全部人該有的未來嗄然中止。有人說這是他們的命運，也有人疑問每個遇險者的命運難道一樣？無論答案怎樣，都更在哀傷裏增添幸存者對生命無常的困惑。

改編自2002年諾貝爾文學獎得主匈牙利作家 因惹‧卡爾特司Imre Kertesz作品《Fateless》的同名電影裏（註），十四歲猶太男孩卡維被納粹抓進集中營，最後得以不死，在終場時回顧自已的際遇，卻說了一段彷佛認命，他的人生祇能在苦中作樂的獨白，令人感覺蒼涼無語：「人人都問我集中營裏面的苦難，下一次我要跟他們說裏面有趣的故事。」
而印度電影《3 Idiots》（港譯：作死不離3兄弟）主角Rancho在奮鬥成功，得嚐人生甘美之後向大家透露一句肺腑之言：「追求卓越，成功就會跟隨你。」（Chase excellence，success will follow. ）

是命運在發生它的影響嗎？人可能掌握自已的未來嗎？可能吧。誰又知道在大環境的支配下，好命運和壞命運，有命運和無命運有甚麼分別呢？ 

有人一生不信「命」安排、不任「運」支配，認為人可以和應該動用自由意志去改變行為，培養習慣，營造性格，更替環境，創造奇跡，實踐理想。更感到成功是因為積極心態，精心籌劃和努力奮鬥所致，與命運無關。以這種觀點去看，正是一個人可以做到的話，每一個都可以做到，則成功祇是精心計算加按步完成的結果，是理性行為的結果，命運不起作用。真的是這樣嗎？

人由父母孕育的一剎，就已經不由自主的被賦予各種不同的特性拼合而成一個生命，如性別、種族、源於父母親的肉身結構、面貌特徵、精神狀態、性格氣質、智慧高低、愛惡傾向、意志強弱……等，而出生的地方和國家、所屬的時代、政治、信仰、文化、習俗……等，都隨著出生時派分給你。在每個人之中做成的巨大差異和對以後的影響無庸細說。

一個人出生前對「拼」合自已的條件和遭遇無法控制，出生後卻可以用自已的能力和信心再為自已的未來「拼」

揍「拼」搏一番，必要時為了補足失天的缺失，實現自已的願望，「拼」命也在所不計了。這個「拼」字，有先天和後天的意義，能反映這些生命鏡像的妙處。

以這個角度去看，「命」無非是這樣，完全是放在那裏的事實，其中沒有信與不信的迴轉餘地。不信命的說法，應該是認為人生的軌跡能受控制，或至少能掌握在一個特定而相對較小範圍內的變換吧？

全書八十五篇，共二十餘萬字，內容涉及天文、地理、物理，文學、歷史、哲學、藝術等各個方面的《論衡》是東漢時期的著名學者王充以畢生心力所成的巨著，書中的命祿、氣壽、幸偶、命義、無形、偶會、初稟等篇章裡，有很多對於命運的闡述。王充是著名的無神論者，大力反對各種的迷信，卻對於命運有這種的觀點：「凡人遇偶(遇到好運)及遭累害(遭到危害)，皆由命也。有死生壽夭之命，亦有貴賤貧富之命。」「自王公逮庶人，聖賢及下愚，凡有首目之類，含血之屬，莫不有命」「貴賤在命，不在智愚」。

大成至聖先師孔夫子說：「富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。」又說：「不知命，無以為君子也」——《論語堯曰》。他的弟子子夏說：「死生有命，富貴在天。」——《論語 顏淵》。《孔子集語》裏記錄了孔子的話：「古聖人君子博學深謀不遇時者眾矣，豈獨丘哉！賢不孝者才也，為不為者人也，遇不遇者時也，死生者命也。」。淮南王劉安也認為：「仁鄙在時不在行，利害在命不在智」。

註：原片名Sorstalanság，英文譯Fateless，中文譯名有「無命運的人生」、「無形的命運」、「命運無常」、「非關命運」和「非劫數」等。