兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。
杜甫這首題為絕句的「怪詩」，令不少評論者感到莫名其妙，百般解說總感覺觸不到關鍵處，就是要勉強而為也令人感到無從入手。無可奈何之下，評說它對偶的工整或以風景為題或索性說是對一幅山水畫的描述。
梵高說甚麼地方都有詩圍繞著我們，但寫出來比看見更不容易。詩人的長處，就是以文字表達我們看到感到的所謂詩意。杜甫寫「感時花濺淚，恨別鳥驚心」；「片雲天共遠，永夜月同孤，落日心猶壯，秋風病欲疏」；「盪胸生層雲，決眥入歸鳥」；「況復秦兵耐苦戰，被驅不異犬與雞」。詩人眼中的花鳥，日月，風雲，甚麼人事景物都可以成為寫詩的題材，但是總還有另一些是令人意想不到的。
這詩裏面有「兩」和「一」；有「黃」和「白」；有「翠」和「青」；有「窗」和「門」；有「西嶺」和「東吳」；有「千秋雪」和「萬里船」。當中有數字，有實景也有意象，組織起來，我發現這詩裏面竟然藏著風水玄理的密碼，杜甫描寫的對象應是一個一般人不太了解的玄空風水的飛星盤，更精準地說是一個東西山向一線上理氣的結構。雖然這不是什麼重大的發現，但在對照印證之下卻饒有趣味。
探求真相的態度從來是大膽假設，小心求證。我們今日當然不可以做到甚麼確實證明，但我可以大膽的說，這個假設是完全或者最符合這首詩的描寫。到了日後互聯網大量流傳這個秘密解答的時候，大家或者也可以說在中文的文學/玄學世界裏面，這個有趣的發現或假設，是由一個香港人首先提出的呢。
唐代風水盛行，可能杜甫在某種情況下看到這個玄空飛星盤，一時興起，就以那些學理解釋和意象名稱寫就這首詩。而理氣星盤應該是人元龍辛山乙向或天元龍酉山卯向下卦。理由是坐東向西或坐西向東三運所有星盤的山向一線排列都會出現一三五七八等數字，又只有以上兩卦最為符合詩句所有的意象描寫。
上述兩個星盤中水星艮八到兌西之宮，山星七赤到震東之宮。實際房屋的大門在東面，窗櫺在西。艮八為山，到西方水冷金寒之地，則山上結冰雪。又艮為止，高山行人止步，無人干擾，山嶺自然可積累成千秋之雪。
詩中以「東吳萬里船」做暗示已經是不容誤解，除了點出方向，實指曹魏與東吳「赤壁之戰中火燒連環船」的典故。兌七為破軍，於震木之宮復會三碧蚩尤爭鬥之星，見金木交戰之勢，兌又為赤，為水澤，綜合一起，意為戰爭發生於水澤之處，見赤名之地，指出破軍之七。
而兩個黃鸝鳴翠柳則指兌宮，中宮和震宮的兩個五黃和三個三碧。翠又為碧色，震三為樹木代表柳，用「個」不用「隻」，因所指為數字而不是禽鳥。
一行白鷺上青天指震宮和中宮的兩個數字一，一白為水，為水禽，而鷺為涉水之鳥。上青天也可指兩宮的一白與三碧同見，而碧也叫青。到此，對三宮中山向一線所有數字的意象描寫，無一遺漏，不多也不少。
杜甫詩風和李白的豪雄浪漫，放肆縱橫成一對比，被稱「詩聖」。他用字嚴謹，結構精密，鋪排細緻，富批判性和同情心，很少純粹言情而抽象的作品，這詩特別引人關注，名為「絕句」自然有原因。詩人偶而也將一些不欲題名的作品稱為絕句，但杜甫這首「絕句」，看來應該是他根據以下的想法：
（一）絕於只能得這種解釋。（用這樣的文筆寫這種散漫的「風景」，你認為像我們的「詩聖」嗎？）
（二）絕無人能明白。（以人以物或以感想入詩常見，以玄空風水星盤入詩誰能想像？）
（三）絕不會有他人甚至自己再以同樣題材寫詩，因為這是基於大詩人的尊嚴。（元代辛文房所著《唐才子傳》記：「崔顥游武昌，登黃鶴樓，感概賦詩。及李白來，曰：『眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。』無作而去。」有點風骨的漢唐詩人自會避忌抄襲剽竊之嫌疑。）
學者考據，杜甫這詩寫於唐代宗廣德二年(公元764)春，入於八運（註）。這兩個星盤三運時雖旺山旺向，但到八運時，八白當令而不能收山出煞，復被煞氣木星剋制，水裡龍神被編派到兌宮「西嶺」，受千秋雪寒之苦。杜甫常常嗟嘆：「艱難苦恨煩霜鬢，潦倒新亭濁酒杯」，難道他晚年貧病相煎的境況與此有關？
註：杜甫生卒於公元712-770年，而公元734-763為下元八運。
